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A FEIRA DE
CASTRO VERDE Algumas NOTAS SOLTAS extraídas, com a devida vénia, do Livro: "O TERMO DE
CASTRO VERDE - Um Contributo para a sua História"
Vol I,
A FEIRA DE CASTRO VERDE e as OBRAS da "IGREJA DAS CHAGAS"
A importância que a exploração pecuária assumia nestas paragens, desde tempos muito remotos, levou à criação de grandes feiras anuais, ainda em plena Idade Média. Estão neste caso, como feiras mais antigas, as de Garvão e de Ourique. Ourique teve carta de feira anual em 14 de Junho de 1288. Mandava D. Dinis que nessa sua vila a feira durasse um mês, de 15 de Abril a 15 de Maio. Parece-nos hoje exagerado
a duração da referida feira, no entanto tenhamos presente
as dificuldades de transporte da época, quer para pessoas,
quer para animais. Não esqueçamos, além disto,
que uma feira era mais do que um sítio de meras transacções
económicas. Ela era também um local e motivo de reunião
entre familiares que se encontravam dispersos, bem como de confraternização
entre os vizinhos dos concelhos limítrofes. Era, enfim, uma
autêntica festa que proporcionava alguns dias de lazer. Foi instituída no reinado de Filipe II (último ano do reinado - 1621), tendo ficado estabelecido que o dinheiro cobrado pelos terrados utilizados pelos feirantes, se destinasse à reconstrução da "Igreja das Chagas do Salvador", também conhecida por "Igreja da Senhora dos Remédios". Esta obra de reconstrução prolongou-se por muito tempo, se é que não se trata de sucessivos reparos causados por intempéries."»
Vale a pena consultar a referida obra e ver as medidas que foi preciso tomar devido a um surto de "peste" que houve na região... Depois, continua João Costa: «De
acordo com o que consta num treslado inserto no livro de vereações
da Câmara, também no reinado de D. Pedro II, e datado
de Abril de 1680, tudo leva a crer que esta feira tenha sido instituída
no último ano do reinado de Filipe II, 1621, ano em que se
copia uma "ordem de Sua Alteza que Deus guarde":» «"hei por bem e vos mando que taxando o primeiro(?) com a assistência dos vereadores o justo e costumado preço dos terradigos, ponhais (em) pregão o rendi- mento da feira e terradigos e me aviseis do último lanço e tomeis contas ""do que tem rendido desde o ano de vinte e um até ao presente e orçareis o que importam as obras feitas e que estão por fazer e se se continua a obra e se (se) poderá fazer a procissão, não excedendo a despeza dos quatro mil réis apontados e juntamente informareis quanto poderá fazer de despeza um clérigo pela obrigação de dizer missa aos domingos e dias santos e com vossa carta tomareis os inclusos..."» «As "obras feitas e por fazer", na igreja das Chagas, parecem ter sido em Castro uma réplica (humilde) às de "Santa Engrácia".» «Vem o reinado
de D. Maria I, portanto já em 1786, e ainda as obras não
estão concluídas. É isso o que se pode deduzir
de um acta desse ano, datada de 22 de Setembro.»
... Ficamos ainda a saber, no Cap. Seguinte desta obra de Alves da Costa que: «... a exploração pecuária constitui, desde época remota, a principal actividade económica da região do Campo de Ourique.» «Falamos da importância dos célebres "pastos comuns" do Campo de Ourique, para os quais convergiam normalmente gados, vindos inclusivamente da Serra da Estrela, de Espanha, do Algarve e até de alguns concelhos alentejanos mais desfavorecidos em pastagens, como era o caso do termo de Mértola. Esta tradição dava origem ao maior fenómeno de transumância jamais presenciado em Portugal.» «De tal forma a Coroa portuguesa reconhecia a importância deste processo, que criou mesmo legislação específica, quanto a direitos e taxas a pagar pelos donos dos gados que todos os anos entravam nestas pastagens comunitárias.» ... Vale a pena ler a seguir extractos do "Regimento dos verdes e montado do Campo de Ourique" elaborado no reinado de D. Manuel I.... e reeditado, ... no reinado de D. Pedro II, em 1699.
Para saber mais é dar uma espreitadela ao capítulo seguinte, bem como, aliás, a toda a Obra, que além de boa informação está muito bem concebida e apresentada, mas agora, para se ficar com uma ideia das "VIAS DE TRANSUMÂNCIA": "Uma das preocupações
anuais que encontramos registada nos livros de vereação
da antiga Câmara Municipal de Castro Verde é a da edilidade
local marcar as "canadas", (corredores de terra deixados
de pousio para passagem de gados estranhos ao termo). Tal cuidado
é plenamente justificado, se atendermos aos efectivos pecuários
que frequentavam periodicamente a região."
ENTRADAS, como o nome indica, seria uma espécie de posto fronteiriço, onde todo o gado vindo de fora era, devidamente controlado para o pagamento e, para evitar o surto de epidemias...
Como serrano à procura das minhas raízes, termino com uma citação do autor contando um episódio que eu ainda pude observar em Manteigas e nalgumas aldeias da Serra da Estrela: «Sobre o gado caprino... Sabemos que cabradas vindas da Serra da Estrela frequentavam também regularmente estas paragens. Sabêmo-lo inclusivamente pelo testemunho directo de pessoas com quem falámos que ainda se lembram da forma original como os cabreiros vendiam o leite. Contaram-nos que ainda num passado relativamente recente essa prática se mantinha: à tarde os cabreiros metiam o gado pelas ruas da vila e das aldeias e conforme os fregueses consumidores apareciam, assim paravam o rebanho, junto das respectivas portas e aí ordenhavam o número de cabras necessário à satisfação do que era encomendado."
in Revista ALENTEJANA Ano I - 2ª série - Nº 3 Setembro / Outubro 1996 - com um suplemento especial - CASTRO VERDE - Uma Janela sobre a Planície:
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