LISTA 06
(245 a 282) 38 PAUTAS MUSICAIS
in
CANCIONEIRO POPULAR PORTUGUÊS
Michel Giacometti, com a colaboração de Fernando Lopes Graça, Círculo de Leitores, Lisboa, 1981.

continuação de Lista 01 (ver antes)
63 PAUTAS MUSICAIS
in TRADIÇÃO de SERPA, publicada entre Janeiro de 1899 e Junho de 1904

e LISTA 02 (ver antes)
(64 a 152) 89 PAUTAS de MODAS E DANÇAS recolhidas no ALENTEJO
CANCIONEIRO DE MUSICAS POPULARES
Cancioneiro de musicas populares: collecção recolhida e escrupulosamente trasladada para canto e piano por Cesar A. das Neves / coord. a parte poetica por Gualdino de Campos; pref. pelo Exmo Sr. Dr. Teophilo Braga. - V. 1, fasc. 1 (1893)-V. 3, fasc. n. 75 (1899).

LISTA 03
(153 a 203) 51 (em 25) PAUTAS MUSICAIS
in subsídio para o
CANCIONEIRO POPULAR do BAIXO ALENTEJO
Volume II, Comentário, recolha e notas de Manuel Joaquim Delgado, 2ª ed. INIC, Lisboa, 1980 (1ª 1955).

LISTA 04
(204 a213) 10 PAUTAS MUSICAIS
in
CANÇÃO POPULAR PORTUGUESA
de Fernando Lopes Graça, 2ª ed. remodelada e ampliada, Publicações Europa-América, Mem Martins, 1974 (1ª 1954).

LISTA 05
(214 a 244) 31 PAUTAS MUSICAIS
in
CANTARES DO POVO PORTUGUÊS
Estudo crítico, recolha e comentário de RODNEY GALLOP, 2ª ed. Instituto de Alta Cultura, Lisboa, MCLX (1ª 1934? - trabalho de campo desde 1932... dois anos e meio...).

254 - 10 - Quais foram os três Cavalheiros
(Canto de peditório pelos Reis)

Quais foram os três Cavalheiros
(Canto de peditório pelos Reis)

Quais foram os três Cavalheiros, \\\
ai que fizeram, \\\
fizeram sombra no mare? \\\ bis

Foram n'os três d'Oriente, \\\
ai, que Jesus, \\\
que Jesus foram achare. \\\ bis

desgarrada:

Ai, casa nobre e gente honrada,
(e) viva da casa o patrão!
Aí, aí!
Ai a sua alma era guiada
e p'ró reino di a salvação.
Aí, aí!

2

Não procuram por pousada,
ai, nem onde,
Nem aonde o irão achare.

Procuram por Jesus Cristo,
ai, aonde,
aonde o irão achare.

Ai, onde estão promos, irmãos,
(e) onde está a parnteira?
Aí, aí!
Ai, eu canto com devoção,
(e) cantaria a noite inteira.
Aí, aí!

Nota na página 306 do CPP:
31. QUAIS FORAM OS TRÊS CAVALHEIROS
- M. Giacometti/F. Lopes-Graça (XVIII)
Este canto de Reis, hoje caído em desuso, era cantado à porta das casas, na véspera do dia de Reis. O texto, entoado a solo e repetido pelo coro, apresenta características de romance religioso, enquanto a desgarrada é uma quadra do repertório comum, adaptada à função de peditório.
O grupo de cantadores é composto por um baixão, o coro e ofalsete, no sentido próprio do termo, que se lhe sobrepõe no final do inciso coral. A desgarrada é de estilo inteiramente diferente e - «lembra certos giros melódicos andalu zes» (F.L-G.)

A este respeito, Manuel Joaquim Delgado (30, p. 111), referindo a desgarrada das Janeiras, no Baixo Alentejo, observa também que «parece ter muitas semelhanças com os cantares andaluzes e árabes».
Ainda a propósito da desgarrada, resta lembrar que é conhecida em outras regiões do país por vivas ou chacota, palavra esta que não tem o sentido corrente de escârnio, mas sim de versos nata- lícios de agradecimento.
Quanto à presença aqui do falsete, no seu jeito quase dramático, é de admitir que tivesse por função imprimir ao canto uma expressão lacerante, levando à maior generosidade os moradores, surpresos pela sua inesperada e provocante sonoridade.

http://paixao-e-compaixao.blogspot.com/2009/07/os-tres-reis-magos.html