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Mértola

o NOME

uma REGIÃO marcada pelo isolamento, no ALENTEJO com nome imposto de fora...

Encontrámos vários maneiras de grafar o NOME

ao longo dos tempos e em diversas obras

Myrtilis – da presença romana – a muralha na margem do rio – ponte-cais...

Mirtilis – «... fenícios e, naquele porto, construíram uma cidade a que deram o nome de Mirtilis, em honra da Deusa Mirto, sua mãe, que o teve de Mercúrio.» in Arquivos de Serpa, João Cabral, Serpa, 1971 – na Lenda «Serpínia, Princesa Feliz»

Mirtilys Júlia – Mário Elias in Estudos Literários sobre Mértola e seu Concelho, Associação dos Municípios do Distrito de Beja, s/d,

MVRTILIS – Atónio Marques de Faria – Colonização e Municipalização nas Províncias Hispano Romanas– in Internet...

Myrtilis Julia (Mértola) (Mantas, 1987, p. 28) – cita FARIA

Murtilis – terá sido provavelmente colónia de César... (Faria in citado)

MARTULA (Romage (1998, p. 440, n. 38) citado por FARIA

Myrtilis – Nova Tiro, porque aqui se homiziaram alguns Fenícios quando Alexandre Magno invadiu a cidade de Tiro ... – séc V a VIII – rotas marítimas e comerciais inseguras... alberga comerciantes nativos e orientais

Mãrtula – (em vez do til é um - sobre o a) árabe vide Site de Mértola Alentejo Digital

Mártula - «... com o andar dos tempos Mirtilis corrompeu-se em Mártula – Arquivo Histórico de Portugal 1898 – citado por Carlos Leite Ribeiro – in cidade Virtual - Mértola

Mirtolah – árabe - in As mais Belas Vilas e Aldeias de Portugal – Verbo – (1984) 1996

CENTRO DE DOCUMENTAÇÃO, INVESTIGAÇÃO, ANIMAÇÃO interventiva e DIVULGAÇÃO CULTURAL

Trata-se, afinal, tão somente, de, no meio dos já numerosos núcleos museológicos, dar lugar mais vísível a algo, que já existe em todos eles e no dia a dia da vida da população, one as pessoas convivem e partilham

- a LAREIRA - onde ainda se contam istórias e Lendas e se repetem lengalengas...

- o LARGO da VILA ou o ADRO da IGREJA ou o BANCO de os Velhos se assentarem para partilhar a Solidão e o Passar do Tempo.....

- os Pontos de PESCA onde se encontram os pescadores e caçadores e outros "mentidores" exímios na arte da "efabulação"...

devidamente apoiado com meios Humanos e Materiais, que permitam a recolha, a investigação, o estudo, a mostra e a divulgação... das manifestações Culturais, que têm por base essencialmente a oralidade, a Tradição, a tradição que se transmite e renova constantemente e tem as vantagens e desvantagens de serem um Acto efémero, irrepetível... mas talvez por isso tão criativo e criador de criatividade, como podem ser as "pedras", os "cacos", os "trapos", os "monumentos" mudos que sabem falar para quem os quiser ouvir...

Trata-se afinal de dar alguma visibilidade e reconhecimento ao que já existe e se manifesta no dia a dia da população de todas as freguesias e lugares e montes do Concelho, para que a População possa sentir o Prazer, a Gratificação e a Responsabilidade de ser, não só a FORMA MAIS VÍSIVEL e a legítima Herdeira de uma Cultura milenar e caldeada de muitas Culturas diversificadas, mas que também de tomar consciência de que, na senda da Tradição, terá de deixar algo de VIVO, VÁLIDO e gratificante, como Herança para o Futuro, que não desmereça do Legado do Passado, mas que terá de falar mais alto e fundo, do que as pedras, os cacos, os trapoes, os monumentos... e todas as "coisas" mudas, que apesar de mudas falam...

tem ou sofre das características endémicas duma REGIÃO marcada desde o NOME pelo isolamento e pela exploração ou colonização...

Ver - «ALENTEJO NÃO TEM SOMBRA SENÃO A QUE VEM NO CÉU» - José Mattoso, in Revista Arquivo de Beja, Actas das II Jornadas, ALENTEJO E OS OUTROS MUNDOS, vol.s VII e VIII, série III, Agosto de 1998, pp. 15 -30

Começa assim: «Toda a gente sabe que uma das características mais salientes do Alentejo é o seu isolamento.»p. 15

Mais à frente ao tentar descrever a situação do Alentejo antes do século XIII: «As condições geográficas favoreciam portanto, estas estruturas de produção e de circulação...»

Descreve depois as grandes vias de circulação... «...a importância do eixo económico do Guadiana desde a antiguidade até ao século XIII«... e «...a sua íntima ligação com o Mediterrâneo... e não com o Atlântico...» e... «Beja era um grande centro do GARB muçulmano... em relação... com outros mundos de que o Mediterrâneo era a grande encruzilhada.»

«O que se passou para que Beja (o Alentejo - Mértola...) entre o século XIII e o século XX...para um dos níveis mais afastados deles (dos grandes circuitos internacionais)...

As respostas são muitas e complexas... não se deve facilitar nem generalizar... Vale a pena ler todo o trabalho deste Mestre, muito cuidado e abordando as críticas violentas com uma delicadeza que é apanágio deste grande Histotiador e Pensador...mas, conseguimos ler que, afinal, as grandes vias de circulação, terrestres e fluviais, terão sido mais para levar e exportar as "riquezas" do Alentejo do que para contribuir para o seu progresso e desenvolvimento...

FIM DE CITAÇÃO. fica o apelo à leitura do Artigo completo que eu posso ter interpretado mal!!!

Ver ainda «INSTITUTO ALENTEJANO DE CULTURA / DESENVOLVIMENTO (IAC/D)» José Rabaça Gaspar, in Revista ARQUIVO DE BEJA, ACTAS DAS I JORNADAS - CULTURA E SOCIEDADE NO BAIXO ALENTEJO, vol. II / III, série III, Dezembro de 1996, pp. 237 - 248.

Em 1998, tive o raro privilégio de poder ouvir em directo a intervenção deste Mestre, nas II Jornadas do ARQUIVO DE BEJA e pude ser contemplado com o "elogio" de me ter atrevido a tentar fazer a primeira intervenção, depois da sua Magistral Palestra, que deixou a plateia sem respiração nem capacidade de reação de tão profunda, clara e inquestionável. Atrevi-me a sugerir, aquilo que tinha já escrito, desde 1985, no CONGRESSO sobre O ALENTEJO, Évora, Out., 85 e o que repetira por outras palavras nas I jORNADAS do ARQUIVO de BEJA, de 13 a 15 de Junho de 1996: Afinal, aquilo que o Mestre em História mostrava com tantos dados e pormenores... podia LER-SE, através de uma análise linguística, na própria palavra ALENTEJO... O determinante ALÉM, mostra que o sujeito está distante do "objecto". Enquanto o "EU" implica "AQUI" o "ALÉM" indica que foram estranhos que deram NOME ao ALÉM-TEJO... e como o nome indica relação ou apropriação de algo... parece que comparando com a História, este "dar NOME"... tem significado, exploração... colonização... isolamento... apropriação individa do que pertence a um Povo e a uma Região.

Deixo duas citações do resumo que enviei, recomendadando, para ser entendido, a leitura dos vários trabalhos em que me tenho debruçado sobre o assunto...

«... 2- Dadas estas e outras características marcantes, esta REGIÃO, tem sido ao longo dos tempos fortemente cobiçada, usada, colonizada, (basta analisar o nome ALENTEJO) a ponto de, mesmo os seus autóctones e defensores se considerarem sistematicamente ignorados e marginalizados. Por tradição e tendência do POVO português em geral fica-se normalmente à espera de um "DESEJADO" que nos salve; de um "génio"- que faça o que deve ser feito por muitos; das "AUTORIDADES COMPETENTES", que nos mandem fazer o que nos compete; dos subsídios e apoios da "UE" - que venham dar valor ao que é nosso!!! ...
... 3- Em vez de nos lamentarmos, resta-nos tomar consciência de que ninguém virá reconhecer os nossos VALORES para nosso benefício... Pertence aos autóctones (indígenas ou que escolheram aqui viver) o dever se conhecerem e reconhecerem com as suas qualidades e defeitos, e para isso o dever de recolher, estudar, divulgar os VALORES que os caracterizam como REGIÃO, bem como, para o poderem exigir aos outros (Governos etc.), considerar estas características como base, fundamento e condição do seu desejável e imprescindível DESENVOLVIMENTO.»

In Estudos Linguísticos - o Idioma Português - Manuel Joaquim Delgado - Editorial Império L.da, Lisboa 1968, p. 111

1 Na citada obra (Religiões da Lusitânia, Cap. I Época Lusitano-Romana, vol. III) de J. L. de Vasconcelos da pág. 138, diz:

"Entre-Tejo-e-Guadiana ou Entre-Tejo-e-Odiana é designação geográfica usada pelos nossos antigos AA. e corresponde pouco mais ou menos à do Alentejo no sentido primitivo da expressão (=além-Tejo). Os antigos costumavam designar muito naturalmente as zonas geográficas pelos nomes dos rios".
Ver, sobre o mesmo tema, NOTA 2, p. 104 - 2 Região Entre-Tejo-e-Guadiana...